日本はいつから「日本」なのか？
日本是什么时候开始被称为「日本」的？
この記事をお読みの方の多くは「日本」に住んでいるか、もしくは「日本」に興味があるか、すくなくとも「日本」語で書かれたものを読む能力がある方のはずです。
读这篇文章的人多数是住在日本，或者对日本有兴趣，至少也是能够读懂日语文章的人吧。
その「日本」は、いつから「日本」なのでしょうか。かつてこの国は、『魏志』“倭”人伝にみられるように、「倭」という名前でした。「倭」から「日本」に変わったのはいつからか、なぜ変わったのかを考えてみたいと思います。
那么我们所熟悉的日本，是从什么时候开始变成「日本」的呢？曾经这个国家在『魏志』“倭”人传中被称为「倭」，是什么时候由「倭」变成「日本」的，为什么要改变呢？今天我们就来探究一下。
＜ライター：植田麦＞
明治大学政治経済学部専任講師。研究の専門は古代を中心とした日本文学と日本語学。
〈作者：植田麦〉
明治大学政治经济学部专职讲师。研究专业是以古代为中心的日本文学和日本语学。
●歴史書のヤマト
●历史书上的大和（yamato）
国語の教科書の付録に「文学史年表」がついていることがあります。その一番端にあるのが、おそらく『古事記』と『日本書紀』です。『古事記』は712年、『日本書紀』は720年と、ほぼ同時期にできた書物です。多くの方がご存じのとおり、この2種の書物はいずれも、日本の神話と歴史を書き記したものです。しかし、あるいはだからこそ、これらの書物は性質を異にするところが多々あります。
日本国语教科书的附录中有「文学史年表」。一开始有记载的恐怕是『古事记』和『日本书纪』。『古事记』是712年写成的，『日本书纪』是720年，几乎是同一时期。总所周知，这两本书无论哪本，都记载了日本的神话和历史。但是，也许正因为如此，这两本书也有很多本质上的不同。
その一つが、ヤマトの示し方です。ここでいうヤマトは現在の奈良県ではなく、現在の日本に相当するものです。
其中之一，就是大和（yamato）的表示方式。这里所说的大和不是现在的奈良县，而是相当于现在的日本的概念。
『古事記』ではヤマトを「倭」とのみ示し、「日本」と書かれることが全くありません。一方、『日本書紀』では逆に、ヤマトを大部分「日本」と記します。非常に対照的で対称的です。
『古事记』中的大和（yamato）只用「倭」这个汉字表示，「日本」这个词完全没有出现过。另一边，『日本书纪』中正好相反，大和（yamato）大部分用「日本」来记录。真是非常明显的对比。
思えば、卑弥呼についての記載で有名な『魏志』倭人伝など、中国の書物でヤマトを示すときには、「倭」ばかりが使われているような気がします。しかしながら、中国の歴史書でヤマトがどのように示されているかを見てみると、
想来，记载有卑弥呼（日本历史中的一位统治者，曾被魏明帝封为亲魏倭王）的『魏志』倭人传等中国古书籍中，表示大和（yamato）时大部分都用了「倭」字。但是，从中国的历史书上来看，大和（yamato）的记载方式有以下这几种：
1. 『後漢書』……倭
2. 『三国志』……倭
3. 『宋書』………倭
4. 『隋書』………倭
5. 『旧唐書』……倭・日本
6. 『新唐書』……日本
7. 『宋史』………日本
8. 『元史』………日本
9. 『明史』………日本
1. 『后汉书』……倭
2. 『三国志』……倭
3. 『宋书』………倭
4. 『隋唐』………倭
5. 『旧唐书』……倭・日本
6. 『新唐书』……日本
7. 『宋史』………日本
8. 『元史』………日本
9. 『明史』………日本
と、（5）を境に「倭」と「日本」とが分かれます。（5）は中国の王朝「唐」の時代の歴史を記したものですから、つまり、唐代に「倭」が「日本」になった、ということです。おおむね西暦700年を過ぎたくらいの時代です。
以（5）为界，「倭」变成了「日本」。（5）是记录中国「唐」代历史的书籍，也就是说，在唐代的时候「倭」变成了「日本」。大概就是公元700多年的时候。
●700年前後の日本
●公元700年左右的日本
日本国内の資料では、いつから「倭」が「日本」になったのかがはっきりと記されたものがみあたりません。そのため、中国の資料から「日本」の使用開始時期を探らざるをえません。上にみたとおり、唐代に「倭」が「日本」へと変換したことは明らかです。
日本国内的资料上并没有明确的记载具体从什么时候开始「倭」变成了「日本」。因此，我们不得不从中国的资料里来寻找「日本」的起源。从上文来看，很明显是从唐代开始「倭」变成了「日本」。
神野志隆光『「日本」とは何か』（講談社現代新書）では、『唐暦』の記載をもとに、702年の遣唐使から「日本」が使用されたと述べています。小林敏男『日本国号の歴史』（吉川弘文館歴史文化ライブラリー）でも、ほぼ同様の指摘が行われています。
神野志隆光的『「日本」是什么』（讲谈社现代新书）中写到，根据『唐历』的记载，702年的遣唐使使用了「日本」一词。小林敏男的『日本国号的历史』（吉川弘文馆历史文化图书馆）中也提到了这一点。
この当時の唐は則天武后による統治の時代を迎えています（ついでに、王朝の名前も一時的に「周」になっています）。さらに神野志は、736年にできた『史記』の注釈書である『史記正義』の中に、「則天武后が倭を改めて日本とした」とする記述があることを指摘しています。実際には、ヤマトの側が倭から日本への国号変更を申し出て、それを則天武后が承認した、ということなのでしょう。
当时的唐朝迎来了武则天皇后统治的时代（随便一提，王朝的名字也一时改成了「周」）。神野志指出，写于736年的『史记』注释书『史记正义』中，有关于「武则天皇后将倭改成了日本」的记述。实际上，应该是由大和（yamato）这边申请将国号由倭改成日本，然后武后承认了而已吧。
そういったわけで、おおむね700年前後に「倭」が「日本」となったと考えられます。そうすると、712年にできた『古事記』があえて「日本」という呼称を用いなかったのには、なんらかの事情があったと考えられます。また、720年にできた『日本書紀』が書名に「日本」を負い、ヤマトを指す語として「倭」をほとんど使用しなかったのも、国号「日本」の成立からほどない時期であったのですから、やはりなにかしらの意図が背後にあったのではないか、と推測されます。
综上所述，可以推测大概在公元700年前后从「倭」变成了「日本」。那么，712年写成的『古事记』里没有使用「日本」这个称呼，一定是有什么特殊原因。另外，720年写成的『日本书纪』在书名中就出现了「日本」，而「倭」一词几乎不被使用，这也是因为在国号刚刚改成「日本」的特殊时期里，作者及朝廷有什么特别的意图吧。
「倭」から「日本」へと国号の変更が行われた時期のヤマトの様子をみてみると、694年には藤原京ができあがり、そのすぐあとの712年には平城京へと都がうつります。藤原京以前に条坊制の区画をもった都城が存在した可能性は低く、つまり「日本」の使用開始と唐風の都城の設営はほぼ同時に行われました。
国号由「倭」变成「日本」的时期，日本国内发生了什么大事件呢？大和政权在694年建成了藤原京，之后马上又在712年建成了平城京。藤原京（建成）以前应该不存在条坊制规划的城市，也就是说开始使用「日本」的时期和建设唐风都城的时期几乎是一致的。
都市計画、歴史書の作成、それ以外にも法（律令制）整備など、この700年前後の時代は大きくヤマトが変動した時代でした。そういった国内の動きに連動して、対外的な処置――国号の変更が行われたのでしょう。
都市规划、史书撰写、制定法律（律令制）等等，公元700年前后是大和（yamato）发生大变革的时代。在这一连串的国内事件影响下，大和（日本国）才对外实行了国号的变更吧。
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来源网站：ねとらぼ アンサー（netorabo annsaa） 译者：Cyruscheng
